أمير المؤمنين
وُلد في مكة ونشأ في حجر النبي ﷺ منذ صغره، فكان أول الذكور إسلامًا على المشهور. لازم النبي في مكة والمدينة، وبات في فراشه ليلة الهجرة، وشهد المشاهد كلها إلا تبوك إذ خلّفه النبي على المدينة. تولّى القضاء والكتابة، وكان مرجعًا في العلم والتفسير. بعد وفاة النبي انصرف إلى جمع القرآن وتربية أصحابه، ثم بويع بالخلافة سنة 35 هـ بعد مقتل عثمان، فواجه حروب الجمل وصفين والنهروان، وأرسى في عهده لمالك الأشتر أرقى نصّ في فلسفة الحكم والعدل. استُشهد في محراب مسجد الكوفة ضربةً بسيف مسموم فجر التاسع عشر من رمضان سنة 40 هـ، وتوفي ليلة الحادي والعشرين منه، ودُفن في النجف.
المشهور أنه وُلد يوم الجمعة 13 رجب قبل المبعث بعشر سنين.
ورد في بعض النقول أن مولده كان قبل البعثة باثنتي عشرة سنة.
المشهور عند الإمامية: المشهور أنه وُلد يوم الجمعة 13 رجب قبل المبعث بعشر سنين.
اشتهر عند الإمامية ونقله جماعة من غيرهم أنه وُلد في جوف الكعبة.
مصادر أخرى تكتفي بذكر مكة من دون تحديد موضع الولادة.
المشهور عند الإمامية: اشتهر عند الإمامية ونقله جماعة من غيرهم أنه وُلد في جوف الكعبة.
المشهور أنه ضُرب في فجر 19 رمضان واستشهد ليلة 21 منه سنة 40 هـ.
ونُقل أنه توفي يوم 17 رمضان.
المشهور عند الإمامية: المشهور أنه ضُرب في فجر 19 رمضان واستشهد ليلة 21 منه سنة 40 هـ.
المشهور أنه دُفن ليلًا في الغري بوصية منه، وأُخفي قبره ثم اشتهر في زمن الإمام الصادق عليه السلام.
علي بن أبي طالب عليه السلام أول أئمة أهل البيت عند الإمامية، وابن عم النبي ﷺ وزوج ابنته فاطمة عليها السلام، وأبو الحسن والحسين. جمع بين السابقة في الإسلام والعلم والقضاء والجهاد، ثم تولّى الخلافة خمس سنين تقريبًا.
خلّفه النبي ﷺ على المدينة في غزوة تبوك وقال له: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي».
أبوه أبو طالب بن عبد المطلب كافل النبي ﷺ وحاميه في مكة، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، فهو هاشمي الأبوين، وهي خصوصية نادرة في قريش.
وُلد بمكة، واشتهر عند الإمامية أن ولادته كانت في جوف الكعبة.
ضمّه النبي ﷺ إلى نفسه في سِني القحط التي أصابت مكة فنشأ في بيته.
أسلم وهو غلام، وعُدّ أول الذكور إسلامًا في نقل أكثر المؤرخين.
بات في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة ليموّه على قريش، ثم لحق به بعد أداء الودائع.
حديث الغدير: خطب النبي ﷺ في غدير خم منصرفه من حجة الوداع فقال: «من كنت مولاه فعليّ مولاه». وهو من أكثر النصوص تواترًا عند الإمامية، وقد نقله المخالفون أيضًا مع اختلاف في تفسير «المولى».
حديث المنزلة وحديث الدار (يوم الإنذار) يُستدلّ بهما أيضًا في هذا الباب.
تنبيه منهجي: الاستدلال بهذه النصوص محل نقاش كلامي قديم بين المدارس الإسلامية، وما يُعرض هنا هو تقرير الموقف الإمامي مع الإشارة إلى موضع الخلاف.
امتدت إمامته نحو ثلاثين سنة، قضى معظمها بعيدًا عن الحكم منشغلًا بالعلم والفتيا والقضاء وتربية أصحابه، ثم بويع بالخلافة سنة 35 هـ فحكم أربع سنين وأشهرًا اتّسمت بالإصلاح المالي والإداري ومواجهة ثلاث حروب داخلية.
اتخذ الكوفة عاصمة له بعد معركة الجمل.
رفض التمييز في العطاء بين المسلمين، وردّ ما رآه من قطائع وأموال أُخذت بغير حق ولو أُصدقت به النساء.
أوصى مالكًا الأشتر: «وأشعر قلبك الرحمة للرعية… فإنهم صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق».
حديث الراية يوم خيبر: «لأعطينّ الراية غدًا رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله».
حديث الطير المشوي، ورد في مصادر عدة بطرق مختلفة تفاوتت في تقويمها.
ما نُقل في هذا الباب متفاوت في القوة: منه ما رواه أصحاب الجوامع المتقدمة، ومنه ما انفردت به كتب المناقب المتأخرة. تُعرض هنا بوصفها روايات لا بوصفها وقائع مقطوعة.
قلع باب خيبر، رواه جماعة في كتب المناقب والسير بألفاظ مختلفة.
ضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي بسيف مسموم على رأسه وهو ساجد أو قائم في صلاة الفجر في مسجد الكوفة، فجر 19 رمضان سنة 40 هـ.
بقي يومين ثم استُشهد ليلة 21 رمضان، وأوصى ابنيه الحسن والحسين بالتقوى ونظم الأمر، وأوصى في القاتل بألا يُمثَّل به.
غسّله ابناه الحسن والحسين عليهما السلام، ودُفن ليلًا بوصية منه إخفاءً لقبره خوف العبث به.
قبره في الغري من النجف، وظلّ مخفيًا حتى أظهره الإمام الصادق عليه السلام على المشهور، ثم عُمّرت عليه العمارات في العصور اللاحقة.
«الناس صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق.»
من عهده إلى مالك الأشتر حين ولّاه مصر
«قيمة كل امرئ ما يُحسنه.»
«لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرًّا.»
من وصيته لولده الحسن عليه السلام
«العلم خير من المال؛ العلم يحرسك وأنت تحرس المال.»
من كلامه لكميل بن زياد
مجموعة مختارة من كلام الإمام علي عليه السلام، جُمعت لغرض بلاغي ولم تُذكر أسانيدها في الأصل.
أقدم كتاب جامع في سيرة الأئمة الاثني عشر، ويُعدّ مرجعًا أساسيًا للتواريخ والأحداث.
ملخّص منظّم لسير الأئمة يعتمد كثيرًا على الإرشاد ومصادر متقدمة.
موسوعة في المناقب، تجمع الصحيح والمرسل، فتحتاج إلى تمحيص.
جمع نصوصًا من مصادر إمامية وسنّية، وقيمته في نقله عن كتب قد يكون بعضها مفقودًا.
التوصيات مقتصرة على الكتب الإمامية الاثني عشرية.
جمع الشريف الرضي
لماذا تقرأه؟ أقرب باب إلى فكر الإمام نفسه: خطبه ورسائله وحكمه، وفيها فلسفته في الحكم والعدل والزهد.
ماذا ستجد فيه؟ 241 خطبة و79 رسالة ومئات الحكم، أبرزها عهد مالك الأشتر.
الشيخ المفيد
لماذا تقرأه؟ أقدم عرض متماسك لسيرته من الولادة إلى الشهادة مع تواريخ وأسماء وأحداث مرتبة.
ماذا ستجد فيه؟ فصول في مغازيه مع النبي، وخلافته، وحروبه، وشهادته وأولاده.
نصر بن مزاحم المنقري (ت 212هـ)
لماذا تقرأه؟ أقدم مصدر مستقل عن صفين، يضع القارئ أمام تفاصيل الحدث الأخطر في خلافته.
ماذا ستجد فيه؟ مراسلات ومحاورات وخطب وتفاصيل يومية للمعركة والتحكيم.
باقر شريف القرشي
لماذا تقرأه؟ تجميع معاصر منظّم للمصادر، يصلح كمدخل قبل الرجوع إلى الأصول.
ماذا ستجد فيه؟ فصول موضوعية في النشأة والخلافة والسياسة المالية والقضاء.